« Tu leur as
fait connaître ton saint sabbat, et tu leur as ordonné des préceptes, des
statuts et des lois par la main de Moïse, ton serviteur… » Néhémie 9:14.
Il y a ceux qui soutiennent que le sabbat n’a été donné que
pour les Juifs, mais Dieu n’a jamais dit cela. Il a confié le sabbat à son
peuple d’Israël comme une mission sacrée ; mais le fait même que le désert du
Sinaï, et non la Palestine, ait été le lieu qu’il a choisi pour proclamer sa
loi révèle qu’il l’a destinée à toute l’humanité. La loi des dix commandements
est aussi vieille que la Création. Par conséquent, l’institution du sabbat n’a
pas de relation spéciale avec les Juifs, pas plus qu’avec tous les autres êtres
créés. Dieu a rendu l’observance du sabbat obligatoire pour tous les hommes et
toutes les femmes.
« Le sabbat », il est clairement dit, « a été fait pour
l’homme ». Que tous ceux qui sont en danger d’être trompés sur ce point prêtent
donc attention à la Parole de Dieu plutôt qu’aux affirmations des êtres
humains. En Éden, Dieu dit à Adam au sujet de l’arbre de la connaissance : « Le
jour où tu en mangeras, tu mourras. » « Et le serpent dit à la femme : Tu ne
mourras point, car Dieu sait que le jour où tu en mangeras, alors tes yeux
s’ouvriront, et tu seras comme des dieux, connaissant le bien et le mal. » Adam
écouta la voix de Satan qui parlait par l’intermédiaire de sa femme ; il
croyait une autre voix que celle qui prononçait la loi en Éden.
Chaque être humain a été mis en jugement, comme l’ont été
Adam et Ève en Éden. De même que l’arbre de la connaissance a été placé au
milieu du jardin d’Éden, de même le commandement du sabbat est placé au milieu
du Décalogue. En ce qui concerne le fruit de l’arbre de la connaissance, la
restriction a été faite : « Vous n’en mangerez pas, ... de peur que vous ne
mourriez. Dieu a dit du sabbat : Vous ne le souillerez pas, mais vous le
sanctifierez. « Souviens-toi du jour du sabbat, pour le sanctifier. » De même
que l’arbre de la connaissance était l’épreuve de l’obéissance d’Adam, le
quatrième commandement est l’épreuve que Dieu a donnée pour prouver la loyauté
de tout son peuple. L’expérience d’Adam doit être pour nous un avertissement
aussi longtemps que le temps durera. Il nous avertit de ne pas recevoir de la
bouche des mortels ou des anges une assurance qui pourrait nous détourner d’un
iota de la loi sacrée de Jéhovah.
Ainsi le septième jour, Dieu a terminé Son œuvre qu’Il
avait faite, et Il s’est reposé le septième jour de toute Son œuvre qu’Il avait
faite. (Genèse 2:2.)
Dieu sanctifia et bénit le jour où il s’était reposé de
toute son œuvre merveilleuse. Et ce sabbat, sanctifié de Dieu, devait être
observé pour une alliance perpétuelle. C’était un mémorial qui devait se tenir
debout d’âge en âge, jusqu’à la fin de l’histoire de la terre. Dieu a fait
sortir les Hébreux de leur esclavage égyptien et leur a ordonné d’observer son
sabbat et d’observer la loi donnée en Éden. Chaque semaine, Il accomplissait un
miracle pour établir dans leur esprit le fait qu’au commencement du monde, Il
avait institué le Sabbat...
Au troisième mois, ils arrivèrent au désert du Sinaï, et
là, la loi fut prononcée du haut de la montagne avec une grandeur terrible.
Pendant leur séjour en Égypte, Israël avait si longtemps entendu et vu l’idolâtrie
pratiquée qu’ils avaient perdu dans une large mesure leur connaissance de Dieu
et de sa loi, et leur sens de l’importance et du caractère sacré du sabbat ; La
loi a été donnée une seconde fois pour rappeler ces choses à leur souvenir.
Dans les statuts de Dieu était définie la religion pratique pour toute
l’humanité. Avant qu’Israël ne soit placé le véritable étendard de la justice.
« Et l’Éternel parla à Moïse, et lui dit : Parle aussi aux
enfants d’Israël, en disant : Tu observeras mes sabbats. » Certains, qui ont
été impatients de rendre vaine la loi de Dieu, ont cité ce mot « sabbats »,
l’interprétant comme signifiant les sabbats annuels des Juifs. Mais ils ne
rattachent pas cette exigence positive à celle qui suit : « Car c’est un signe
entre moi et vous, de génération en génération ; afin que vous sachiez que je
suis le Seigneur qui vous sanctifie. C’est pourquoi vous observerez le sabbat ;
Car elle vous est sainte : quiconque la souille sera puni de mort, car
quiconque y fera quelque ouvrage, cette âme sera retranchée du milieu de son
peuple. Six jours de travail peuvent être accomplis ; mais dans le septième est
le sabbat de repos, saint pour le Seigneur : quiconque fait quelque œuvre le
jour du sabbat sera certainement mis à mort. C’est pourquoi les enfants
d’Israël observeront le sabbat, pour observer le sabbat pendant toute leur
génération, comme une alliance perpétuelle. C’est un signe pour toujours entre
moi et les enfants d’Israël, car en six jours le Seigneur a fait le ciel et la
terre, et le septième jour il s’est reposé et s’est rafraîchi.
Or après les 6 jours de labeur de la semaine, Dieu bénit le
septième jour et le sanctifia, parce qu’il s’y reposait de toute l’œuvre que
Dieu avait créée et faite. (Genèse 2:3).
Dieu regarda avec satisfaction l’œuvre de ses mains. Tout
était parfait, digne de son divin Auteur, et il se reposait, non comme
quelqu’un de fatigué, mais comme satisfait des fruits de sa sagesse et de sa
bonté et des manifestations de sa gloire.
Après s’être reposé le septième jour, Dieu l’a sanctifié,
ou mis à part, comme un jour de repos pour l’humanité. Suivant l’exemple du
Créateur, les habitants de la terre devaient se reposer en ce jour sacré, afin
que, tout en regardant les cieux et la terre, ils puissent réfléchir sur la
grande œuvre de création de Dieu ; et que, tandis qu’ils verraient les preuves
de la sagesse et de la bonté de Dieu, leurs cœurs soient remplis d’amour et de
révérence pour leur Créateur.
En Éden, Dieu a érigé le mémorial de Son œuvre de création,
en plaçant Sa bénédiction sur le septième jour. Le sabbat était confié à Adam,
le père et le représentant de toute la famille humaine. Son observance devait
être un acte de reconnaissance reconnaissante, de la part de tous ceux qui
devaient habiter sur la terre, que Dieu était leur Créateur et leur Souverain
légitime ; qu’ils étaient l’œuvre de ses mains et les sujets de son autorité.
Ainsi, l’institution était entièrement commémorative et donnée à toute la race
humaine. Il n’y avait là rien d’obscur ou d’application restreinte à un
peuple...
Dieu veut que le sabbat dirige l’esprit de tous les hommes
vers la contemplation de ses œuvres créées. La nature parle à leurs sens,
déclarant qu’il y a un Dieu vivant, le Créateur, le Souverain suprême de tout.
« Les cieux annoncent la gloire de Dieu ; et le firmament montre l’œuvre de ses
mains. Le jour prononce la parole, et la nuit la nuit donne la connaissance »
(Psaume 19:1, 2). La beauté qui habille la terre est un signe de l’amour de
Dieu. Nous pouvons le contempler dans les collines éternelles, dans les grands
arbres, dans les bourgeons qui s’ouvrent et dans les fleurs délicates. Tous
nous parlent de Dieu. Le sabbat, désignant toujours
Celui qui les a tous faits, ordonne aux hommes et aux femmes d’ouvrir le grand
livre de la nature et d’y tracer la sagesse, la puissance et l’amour du
Créateur.
C’est ainsi qu’à travers les 10 commandements, nous lisons
ceci : « Souvenez-vous du jour du sabbat, pour le sanctifier. Tu
travailleras six jours et tu feras tout ton ouvrage, mais le septième jour est
le sabbat de l’Éternel, ton Dieu... C’est pourquoi le Seigneur a béni le jour
du sabbat et l’a sanctifié. (Exode 20:8-11)
Au tout début du quatrième précepte, Dieu a dit : «
Souviens-toi », sachant que les hommes et les femmes, dans la multitude de
leurs soucis et de leurs perplexités, seraient tentés de s’excuser de ne pas
satisfaire à toutes les exigences de la loi ou, dans la pression des affaires
du monde, oublieraient son importance sacrée. « Tu travailleras six jours, et
tu feras tout ton travail », l’affaire habituelle de la vie, pour le profit ou
le plaisir du monde. Ces paroles sont très explicites ; Il ne peut y avoir
d’erreur.
Chers amis comment osez-vous oser transgresser un
commandement si solennel et si important ? Le Seigneur a-t-il fait une
exception par laquelle vous êtes absous de la loi qu’il a donnée au monde ? Vos
transgressions sont-elles omises du livre d’enregistrement ? A-t-il accepté
d’excuser votre désobéissance lorsque les nations se présentent devant lui pour
être jugées ? Ne vous trompez pas un instant en pensant que votre péché
n’apportera pas le châtiment mérité. Vos transgressions seront visitées avec la
verge, parce que vous avez eu la lumière, mais que vous avez marché directement
à l’opposé d’elle. « Ce serviteur, qui connaissait la volonté de son seigneur,
et qui ne s’est pas préparé lui-même, et qui n’a pas fait selon sa volonté,
sera battu de plusieurs coups. »
Dieu nous a donné six jours pour faire notre propre travail
et poursuivre les affaires habituelles de la vie, mais il réclame un jour,
qu’il a mis à part et sanctifié. Il nous le donne comme un jour où nous pouvons
nous reposer du travail et nous consacrer à l’adoration et à l’amélioration de
notre condition spirituelle. Quel outrage flagrant pour nous de voler le seul
jour sanctifié de Jéhovah et de nous l’approprier à nos propres desseins
égoïstes !
C’est la présomption la plus grossière pour les êtres
mortels de s’aventurer dans un compromis avec le Tout-Puissant afin de garantir
leurs propres intérêts mesquins et temporels. C’est une violation aussi
impitoyable de la loi que d’utiliser occasionnellement le sabbat pour des
affaires profanes que de le rejeter entièrement ; car c’est faire des
commandements du Seigneur une question de commodité.
Pour terminer notre réflexion, le prophète Esaïe nous dira
à travers ce verset : Si vous détournez votre pied du sabbat, de faire ce
qui vous plaît en mon saint jour, et que vous appeliez le sabbat un délice, le
jour saint du Seigneur honorable, ... alors tu te réjouiras dans le Seigneur. (Esaïe
58:13, 14)
Beaucoup de soi-disant chrétiens d’aujourd’hui ferment leur
cœur et leur esprit au Soleil de justice, dont les rayons brillants
chasseraient les ténèbres et le brouillard qui y existent. Ils refusent la
lumière et font des exigences et de la volonté de Dieu une importance
secondaire. Au lieu du jour de repos que leur a donné Jéhovah, ils acceptent un
sabbat contrefait. Ils adorent une idole et transgressent la sainte loi de Dieu
en foulant aux pieds le sabbat qu’il a institué et béni.
L’objet du sabbat était que toute l’humanité puisse en
bénéficier. Après avoir créé le monde en six jours, Dieu s’est reposé, a béni
et sanctifié le jour où il s’est reposé de toute son œuvre qu’il avait créée et
faite. Il a mis à part ce jour spécial pour que les êtres humains se reposent
de leur travail, afin que, tandis qu’ils regardent la terre en bas et les cieux
en haut, les preuves tangibles de la sagesse infinie de Dieu, leurs cœurs
soient remplis d’amour et de révérence pour leur Créateur.
En
Conclusion,
Si la famille humaine avait toujours observé le jour que
Dieu a béni et sanctifié, il n’y aurait jamais eu d’infidèle dans notre monde,
car le sabbat a été donné comme mémorial de l’œuvre du Créateur, il a été donné
pour que, ce jour-là, dans un sens particulier, les gens puissent détourner
leur esprit des choses de la terre pour la contemplation de Dieu et de sa
puissance puissante.
Les païens, dans leur aveuglement, se prosternent devant
des idoles de bois et de pierre. « Tels sont nos dieux », disent-ils. Mais dans
le quatrième commandement, nous avons la preuve que notre Dieu est le Dieu vrai
et vivant. On y trouve le sceau de son autorité : « ... Car en six jours,
l’Éternel fit le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’il y a en eux, et il se
reposa le septième jour ; c’est pourquoi l’Éternel bénit le jour du sabbat et
le sanctifia. Dans les cieux qui annoncent la gloire de leur Créateur, le
soleil, brillant dans sa force, donnant la vie et la beauté à toutes les choses
créées ; la lune et les étoiles, les œuvres de ses mains, nous voyons la
supériorité du Dieu que nous adorons. Il est le Dieu qui « a fait la terre et
les cieux ».
Extrait du Livre
Méditation Quotidienne
Être comme
Jésus